A DIY esküvői szívesség, a tökéletes.

Messziről kell kezdeni, de nem túl sokat, és meg kell határozni a tökéletesség fogalmát. Könnyű mondani! A tökéletesség egyszerűen NEM LÉTEZIK. Még egy olyan festményen is, amely azért híres, mert gyönyörű, belenéz az ecsetvonások kanyargóiba, gyakran találhat tökéletlenségeket, de... Nem számítanak! A festmény önmagában és egészében szép, ezért tökéletlenségei nem értékelik le belső szépségét, hanem inkább komponálják.

Így van ez a Bomboniera esetében is. Nincs tökéletes esküvői szívesség, de az, amelyik tetszik és sikeres, az tökéletes. Vannak kortárs technikák az esküvői szívesség csomagolására, de gondoljunk bele, a festészet is fejlődött, és minden alkalommal az újdonság nagyon vonzó volt, de gyakran egy kicsit ellentétes az áramlással, de aztán néha átvette az irányítást, és minden várakozást felülmúlóan sikeresnek bizonyult.

Erkölcsi: A tökéletes esküvői szívesség az, amit te teszel, amit szeretsz, és amit mások szeretnek.

Honnan származik ez az "esküvői szívesség" kifejezés? Treccanitól idézem: Bonbon ‹bõbõ′›, az italig. ‹bonbòn› S. M., fr. [Eredetileg egy gyermek hangja, propr. "jó-jó", bármilyen édességre utalva]. – Drágakő, cukor. Tehát a Bonbon szó a különféle édességek bármelyikére utal, különösen a csokoládéba csomagolt kis cukorkákra. Tehát a Bon-ból egy bizonyos infantilis reduplikáció keletkezett, ami azt jelenti, hogy "jó". A modern francia és sok más európai nyelven a kifejezés egyszerűen bármilyen típusú cukorkára vagy kis csomagra utal. Úgy tűnik, hogy egy francia tanárnő, egy bizonyos Mrs. Pazzaglia fejlesztette ki a bonbonipart az 1600-as évek első évtizedeiben Franciaországban. Egy Italico vezetéknevű hölgy a francia udvarban. Egy desszert inspirálta Johann Strausst (fiát) is, hogy 1866-ban keringőt komponáljon "Wiener Bonbons" címmel.

És Franciaországtól Olaszországig, hogyan? Az olasz háborúk, amelyeket gyakran Nagy Olasz Háborúknak neveznek, konfliktusok sorozata volt, amelyeket főleg olasz földön vívtak a tizenhatodik század első felében (pontosabban 1494-től 1559-ig tartottak), végső céljuk az európai fölény. Kezdetben néhány francia uralkodó, VII. Károly, XII. Lajos és I. Ferenc szabadította fel őket. Ez a három király küldte csapatait az itáliai félszigetre, hogy érvényesítsék örökletes jogaikat a Nápolyi Királyság, majd a Milánói Hercegség felett. A helyiektől kezdve a háborúk gyorsan európaivá váltak európai szinten, és Franciaországon kívül a legtöbb olasz államot, a Szent Római Birodalmat, Spanyolországot, Angliát és az Oszmán Birodalmat is érintették.

Valószínűleg ez alatt a 64 év alatt, pontosan 1495-től 1559-ig, a nápolyiaknak tetszett ez a szokás, hogy különleges ünnepi alkalmakkor "BonBon" -ot kínálnak. Aztán Nápoly, tudod, egy város mindig is nagyon hajlamos volt arra, hogy fejlessze a finomságokat. Gondoljunk például a pizzára, amelynek neve a görög Pitából származik.

Ha úgy gondolja, hogy az esküvői szívesség haszontalan tárgy, téved. Az esküvői szívesség egy gondolat, hogy köszönetet mondjon, hogy hátrahagyja egy különleges nap érzelmeinek emlékét, ajándék azoknak, akik osztoztak a menyasszony és a vőlegény örömében.

Miből áll a szívesség? Egy tárgyból, amint mondtuk, egy cukrozott mandula tartályából, egy zsákból, egy dobozból, egy üvegből. Ezután szüksége van egy tüll zsebkendőre (lehetőleg kerek), egy kártyára, amelyet a táskába helyezhet, egy szalagot és talán egy kis tárgyat a záráshoz.

Az objektum megválasztásának nincsenek szabályai, csak hagynia kell, hogy elragadja magát az öröm, hogy adjon valamit, amit szeret, ami sztrájkol, amit szeret. Nem számít az anyag, a forma, hagyja, hogy elvarázsolja magát az egyedi tárgyak varázsa, amelyek célja, hogy érzelmekkel gazdagítsák a legszebb napot.

Hogyan lehet esküvői szívességet tenni? Valójában nagyon egyszerű, számoljon meg öt cukrozott mandulát, tekerje be őket egy tüll zsebkendőbe, helyezze be a kártyát, tegyen mindent a táskába, zárja le a táskát szalaggal, készítsen egy szép íjat (képezze magát íjak készítésére), állítson be mindent egy kicsit, és ismételje meg a műveletet, amíg újra és újra ugyanazt az anyagot használja. Ha rólad van szó, ismételj meg mindent nyugodtan és szenvedélyesen, hogy hány szívességet tervezel csomagolni. Ne félj, és hagyd, hogy elragadtassanak.

A hagyomány 5 cukrozott mandulát akar, hogy szimbolizálja az egészséget, a gazdagságot, a boldogságot, a termékenységet és a hosszú életet, de túlozhat, amíg a cukrozott mandula mindig páratlan számú. Ugyanez a szabály vonatkozik arra az esetre is, ha a menyasszony cukrozott mandulát oszt a vendégeknek.

Etikett (Alexandriai Kelemen 150/215, Rotterdami Erasmus 1467/1536, Giovanni della Casa 1503/1556) Etikett vagy etikett, úgynevezett, mert Monsignor Galeazzo Florimonte-nak, Sessa püspökének szentelték, aki inspirálta őt.

A szívességet meg kell adni a tanúknak, a fogadásra meghívott embereknek, azoknak, akik nem voltak jelen, de mégis ajándékot adtak. Családonként egyet, jegyespárok esetén kettőt. Javasoljuk, hogy mindig készítsen még néhányat minden esetre. Azoknak, akik táviratban vagy kártyán minden jót kívántak, legalább egy zacskóval kell megköszönni, amely tartalmazza a cukrozott mandulát. Az esküvői szívesség előkészítése hosszú és kényes, de nem túl sok, a tizedik előkészület után már gyors lehetsz. A vendégeknek tett szívességeknek azonosnak kell lenniük, míg általában a tanúknak és a szülőknek fontosabb szívességet kínálnak. Jobb azonban, ha mindegyiket ugyanúgy csomagolják, és ugyanazzal a táskával kombinálják, amelynek tartalmaznia kell a cukrozott mandulát, valamint a kártyát kézzel írva a menyasszony és a vőlegény nevével, az esküvő dátumával (először a nevét, majd a nevét, a vezetékneveket nem szabad elhelyezni).

Mikor kapják meg a szívességeket? Általában az ajándék átvétele után. Miután elküldték vagy kézbesítették őket a nászútról való visszatéréskor, de ma az új hagyomány, kényelmesebb és üdvözlendőbb, az, hogy a menyasszony és a vőlegény szállítja őket a frissítők végén, mielőtt a vendégek elkezdenek távozni, és az asztalok fordulóit személyesen köszönik meg azoknak, akik részt vettek. Azok számára, akik nem voltak jelen, találkozót lehet szervezni, mindaddig, amíg az esküvői szívességet kézbesítik, mert a legdurvább dolog soha nem kézbesíteni.